视频字幕：
尊敬的大德法師
各位同參道友 大家好
歡迎來到靜雅佛音 我是靜雅
南無阿彌陀佛
今天有一位師兄給我留言問
佛教中的
“八難” “三途”是什麼意思
我想很多人可能不太清楚
今天呢 就來跟大家聊一下
什麼是"八難" 什麼是"三途"
《華嚴經》云
四生九有 同登華藏玄門
八難三途 共入毗廬性海
三界之內的六道眾生
有分段生死之苦 這八難 三途
即是三界之內最苦的眾生了
“三途”是指的什麼呢
是火途 刀途 血途
地獄中火光充滿 即使在寒冰地獄
也有一片火光 故稱火途
鬼道 為刀途
鬼道眾生 壞事做的太多了
因而膽子很小
時時刻刻處於恐怖之中
怕有人傷害他 故稱刀途
畜生為血途 不是被人殺
就是相互殘殺 弱肉強食
他們死的時候大多都要流血故稱血途
所以這個“三途”就是指的
地獄 餓鬼 畜生
“八難”是指什麼呢
先解釋一下什麼是“八難”
佛學詞彙 "難"是講遭受災難
遭遇到困難
這是專指 沒有機緣接觸到佛法
佛經上經常講
一切眾生最嚴重的災難
最大的災難 是沒有機會聞佛法
換句話說 三途地獄災難都小
都不是真正嚴重的災難
真正嚴重的災難是沒有機緣聞佛法
八難即是
八難是障礙眾生聞法修行的八種惡難
比如地獄道 餓鬼道 畜生道
在三惡道裡面 受苦都來不及
就無有閒暇 沒有機緣見佛聞法修行
這是三惡道的三種障礙
一、地獄難
謂南贍部洲之下 過五百由旬
有八寒八熱等獄 皆名地獄
二、在畜生難
為畜生種類不一 各隨業因受報
或為人畜養 或居山海等處
三、在餓鬼難
謂餓鬼有三種
一、其業最重者
長劫不聞漿水之名
二、其業次重者 唯在人間
伺求蕩滌膿血糞穢
三、其業輕者 時或一飽
加以刀杖驅逼 填河塞海 受苦無量
障於見佛聞法 故名餓鬼難
四、在長壽天難
這是屬於色界第四禪的無想天
壽命很長 有五百劫
不能聞佛說法
因為他們心想不行
外道修行多生在這裡
障於見聞佛法
五、在邊地難 就是生到了邊地
這個邊地主要是指的北俱蘆洲
壽命很長一千歲 物質生活很富足
也不會生病 也不會夭折
每天過得很滋潤
他就沒有出離之心了
不能聽聞佛法修行
六、盲聾喑啞難
此人業障深重 得人身了
但他是天生的聾子 啞巴 盲人
六根不全 尤其是盲聾喑啞
障礙他見佛聞法修行
七、世智辯聰難
就是他六根具足
智商似乎也很高 反應很敏捷
邏輯思維很發達 能言善辯
但是他都是屬於
世間的知識技能的範疇
邏輯思維過強 分別心太重了
所以他就對出世間的佛法
對那種超然的東西往往就沒有感覺
他就不相信了 懷疑心很重
就類似於現在的這些知識分子
受科學教育越多的人
他就越難具備宗教信仰
就不會來修行 這就是世智辯聰難
八、生在佛前佛後難
其生在佛前佛後者
都是由於業障緣薄
沒有生在佛出世的那個年代
我們現在是屬於佛後的年代
釋迦牟尼佛滅度之後
但幸虧還有末法
還有佛的遺教的存在
如果這個末法一萬年過去之後
佛後沒有佛經佛法的存在
那就更苦了 以上這就是八難
縱觀八難三途的眾生
他們或是困於深重的業障
承受無盡的痛苦 無法找到解脫之道
或是沉迷於安逸享樂
忘卻了前進的動力 逐漸墮入迷途
這些眾生難有聽聞正法的機會
無法從當前的困境中掙脫出來
我們在人世間 雖然充滿著苦難
但我們之中的許多人
卻有幸得遇三寶
得遇佛法 聽聞正法
這就像在黑暗的屋子裡
看到了透過門縫的曙光
讓我們找到前進的目標和方向
相比於那些仍在苦海中掙扎的眾生
我們實在是三生有幸
因此更應加倍珍惜
這份來之不易的福報
知恩圖報 不斷修正自己的身心
激發心中的慈悲心和菩提心
只有這樣 我們才能真正地幫助那些
仍在苦難中掙扎的眾生
引導他們走向解脫之路
人身難得今已得 佛法難聞今已聞
希望每個人都能抓住我們今生
遇到人身 遇到佛法的這個機緣
今生一定要了脫六道輪迴
想避開這些苦難
唯一的辦法
就是念佛求生極樂世界
好了 今天的視頻就分享到這裡
感恩大家的收看
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南無阿彌陀佛
