视频字幕：
浙江慈溪一貧婦，未知其姓氏。家甚貧，子不孝，常罵詈之。一日被子罵，心苦難受，訴之鄰近寺僧。僧曰，汝已知苦，何不賣去。婦曰，如何賣得了。僧曰，汝專念阿彌陀佛，求生西方，臨終佛來接去，則永離眾苦，但受諸樂，便把苦賣了。婦曰，我母子共房，牀灶俱在一室，牀下尚作豬圈，如此邋遢，何能唸佛。僧曰，無妨，汝在家時，只管常念，暇時可來寺拜佛。婦即依教奉行，專求脱苦，唸佛無間。二三年後，將終前數月，即預示其子云，至某月日，我當生西，汝勿外出，當為我料理，盡母子之道。其子不信，不久又作是言。及期前數日，其子忽聞異香撲鼻，不知何來，到處遍覓，不見焚香所在，乃憶母言，莫非是實。至期，乃在家守候，見母自沐清潔，穿淨衣，果端坐唸佛而逝，時在民國十年前後。如此貧婦，一無所知，唸佛數年，尚能預知時至，異香先發，安然西去。可見淨土法門，真無人不堪修者。（在佛頂時，親聞定法師説，惜當時未詳問其姓氏年月。○德森記）摘自《淨土聖賢錄》
白話:
民國時候，浙江慈谿有一農婦，家裏非常窮，和兒子擠在一間小破屋裏勉強度日。兒子脾氣暴躁，對她很不孝順，經常喝罵她。有一天，她又被兒子罵了，心裏很難受，就來到臨近的一座寺院，向僧人傾訴自己的苦衷。僧人告訴她說：「你既然已經知道苦了，為何不把苦賣掉呢？」農婦一臉疑惑：「怎麼把苦賣掉？」僧人說：「你一心念阿彌陀佛，命終之後往生淨土，從此無有眾苦，便是把苦給賣了。」
農婦仍有疑慮：「我家裏很窮，娘倆吃喝拉撒睡都在一間小破屋裏，床下還有豬圈，這麼邋邋遢遢的，哪有資格念佛呀？」僧人告訴她但念無妨。回到家後，農婦便每日念佛不斷，一心想著要把苦給賣了。兩三年後，突然有一天，她對兒子說：「我某月某日就要往生西方了，這一天你不要外出，在家幫我辦理後事。」隔了幾天後又說了一遍，但兒子都不相信。快到約定日期的時候，兒子在家裏聞到了一股異香，但卻找不到香氣的來源，這才想起母親之前說的話，心中驚疑不定。等到了那一天，農婦沐浴換衣後，在兒子眼皮子底下，真的就這麼端坐著念佛往生了。
我們在講廣多次的說過，這都不是假的。八苦交煎我們都能滅除，這是了不得，真正是離苦得樂! 不要說將來往生西方離苦得樂，現在就離苦得樂。所以真正念佛人不老、不病、不死，可以做得到的。往生的時候清清楚楚明明白白，預知時至，沒有病苦，走的時候不生病。我們看到許許多多的人他們都能做到。我們要去想一想，他為甚麼能做到? 也有不少人他雖然念佛，他沒做到，你仔細觀察，他為甚麼沒做到? 如果我們自己觀察明白了，把不能做到的原因清除，我們學習那些能做到的人，我們也就行了，也就成功了。
凡是能做得到的，必然是百分之百依教奉行，這個功德利益不可思議，我們為甚麼不取? 為甚麼不要? 人所以講覺悟，他覺悟甚麼? 就是覺悟這一點，這才叫真正覺悟，徹底的覺悟了，這就是智慧。覺悟的人有智慧，他能夠選擇，在一切法門裏面選擇最殊勝的法間，選擇第一法門。
