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原文:
(俞慧郁鈔集) 民國朱氏(媳)●●朱氏，適章姓。自幼即敬奉觀音大士，深信因果，孝慈樂善。迨六十八歲，聞其子說淨土利益，即長齋念佛，歷十余年。自發心以來，每早晚，共念佛號一萬聲，余則隨時默念。近二年，因避煩擾，常靜坐一室，念佛更加密切。前年抱病，有二三日不食不言，手脈全無，猶能向西靜坐，毫無痛苦狀。愈後，家人詢問當時情境，答謂，覺坐蓮華，心甚愉快。至民國近二十年左右之六月間，復患寒熱病，其子日率眷屬輪班念佛。逝世前一日，向家屬曰，吾尚有一二日，汝等可暫休息，但衣鞋等件，則要換好。至第二日巳刻，即面西端坐，垂目不言。其子復率眷屬，環繞念佛。不二十分鐘，即安然坐逝，面容怡悅，數小時後，頂猶溫。最奇者，當朱氏入殓時，其孫女，因哀痛過甚，致昏迷。及醒，雲，曾見西方大放光明，觀世音菩薩，手執楊枝，率同無數菩薩，從空而至。見其母親，(即朱氏之媳某氏，亦於前數年，念佛坐逝，曾經印光法師證明生西。)與祖母(即朱氏)相隨在後，神情光彩，與生前大不相同，一切景物，莊嚴燦爛。睹此，哀痛頓忘，中心愉悅，莫可言喻。(俞慧郁鈔集)
評曰，凡生西方者，無論男女老幼，悉成童男相。而此女，仍見其母與祖母之女相者，乃須令其認識，權示原相，非不變作童男也。願閱者，無庸懷疑致诘。 《淨土聖賢錄》
白話:
民國朱氏(媳)
朱氏，嫁給了章姓。自幼就敬奉觀音大士，深信因果，孝慈樂善。到了六十八歲，聽她兒子說淨土利益，就長素念佛，經歷十多年。從發心以來，每天早晚，共念佛號一萬聲，其餘就隨時默念。近二年，因避免煩擾，常靜坐一室，念佛更加密切。前年生病，有二三天不吃東西不說話，手上脈息完全沒有，還能向西靜坐，毫無痛苦狀。病好以後，家人詢問當時的情境，回答說：“覺得坐在蓮華上，心裡很愉快。”到了民國近二十年左右的六月間，又患寒熱病，她兒子每天率領眷屬輪班念佛。逝世前一天，朱向家屬說：“我還有一二天，你們可以暫時休息，但衣鞋等物件，卻要換好。”到了第二天巳時，就面向西方端坐，垂下目光不說話。她兒子又率領眷屬，環繞念佛。不到二十分鐘，就安然坐著往生了，面容愉悅，數小時後，頭頂還是溫的。最奇特的是，當朱氏入殮時，她的孫女，因哀痛過度，導致昏迷。醒來後，說：“曾見到西方大放光明，觀世音菩薩，手拿楊枝，率領無數菩薩，從空中來。見她母親，(就是朱氏的兒媳某氏，也在前幾年，念佛往生，曾經經過印光法師證明往生西方了)與祖母(就是朱氏)相隨在後，神情光彩，與生前大不相同，一切景物，莊嚴燦爛。看到這裡，哀痛頓時忘了，心中愉悅，不可形容。(《俞慧郁鈔集》)
評說：凡是往生西方淨土的，無論男女老幼，都變成童男相。而這女子，仍然見她母親與祖母的女相，是須要讓她認識，暫且示現原相，不是不變作童男啊。願閱讀的人，不要產生懷疑。 《淨土聖賢錄》
這一次我們在黃念祖居士批註裏面，看到這個法門所對的根機，他裏面有一條說得非常有道理。念佛法門是接上上根機的人，這個不可思議! 接上上根機的，我們仔細去想一想，沒錯，哪些是上上人? 老太婆是上上人。她心裏甚麼妄想也沒有，甚麼知見也沒有，一天到晚念阿彌陀佛，她就夠了，她甚麼都不要了，上上乘人。中下人還懷疑，還要搞這個搞那個，把自己耽誤掉了。我們看到那個無知無識的念上三年，站著走的，坐著走的，笑著走的，沒有病苦，預知時至，這不是上上乘人，誰叫上上乘人? 我們自己以為是上上乘人，佛菩薩看是下下根人，沒有法子! 所以我們千萬不要看不起老太婆，她們的成就不是我們能比得上的。她是一句佛號死心塌地，甚麼念頭都沒有了。我們念這個佛號，還看看這個、研究研究那個經，還想多懂得這些、那些，全部都摻雜著妄想，沒人家那麼純。真正做到老實念佛，不間斷、不夾雜、不懷疑，這是上上乘人，能做到這九個字，三年沒有不成佛的。 - 淨空老法師 : 阿彌陀經疏鈔演義 (第93集) 一九八四年十二月